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2017年6月17日 (土)

2017年 6月18日の「聖書と典礼」

2017年 6月18日の「聖書と典礼」

「キリストの聖体」

パンは一つだから、わたしたちは大勢でも一つの体です。

(一コリントの信徒への手紙1017節より)

 

 〔荒れ野の旅の終わりに、約束の地を目の前にして、モーセはイスラエルの民にこれまでの辛い旅を思い起こさせ、その意味を語る。〕

第一朗読           申命記

主は、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた。

(8章23節、14節b16節a)

申命記

 〔モーセは言った。〕2あなたの神、主が導かれたこの四十年の荒れ野の旅を思い起こしなさい。こうして主はあなたを苦しめて試し、あなたの心にあること、すなわち御自分の戒めを守るかどうかを知ろうとされた。3主はあなたを苦しめ、飢えさせ、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた。人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。
14b主はあなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出し、15炎の蛇とさそりのいる、水のない乾いた、広くて恐ろしい荒れ野を行かせ、硬い岩から水を湧き出させ、16aあなたの先祖が味わったことのないマナを荒れ野で食べさせてくださった。

(註) 3マナ……荒れ野の旅の間に神から与えられた食べ物(出エジプト記16章参照)。天から降ったパンとも言われている(同164節)。

(註) 人はパンだけで~……マタイ福音書44節、ルカ福音書44節でイエスが引用したことば。

(註)15岩から水を……出エジプト記1717節参照。

 

 〔コリントの教会では、キリスト者が異教の神殿で行われる犠牲祭儀にかかわるという問題があった。パウロは、これをとがめ、キリスト者がパンを裂くことの意味を問い直す。〕

第二朗読      一コリントの信徒への手紙

パンは一つだから、わたしたちは大勢でも一つの体である。

(10章1617節)

使徒パウロのコリントの教会への手紙

16〔皆さん、〕わたしたちが神を賛美する賛美の杯は、キリストの血にあずかることではないか。わたしたちが裂くパンは、キリストの体にあずかることではないか。パンは一つだから、わたしたちは大勢でも一つの体です。皆が一つのパンを分けて食べるからです。

(註)16あずかる……原語の「コイノニア」は「交わり、一致」を意味する。

 

 〔ヨハネ福音書6章は、イエスが五つのパンを大群衆に分け与えた話に始まり、パンをめぐる対話が続く。初めは「わたしが命のパンである」(イエスこそが真の命を与える方である)と語られているが、ここでは次第に「わたしが与えるパン」(すなわち聖体)のことに話が進んでいく。〕

福音朗読      ヨハネによる福音書

わたしの肉はまことの食べ物、わたしの血はまことの飲み物である。

(6章5158節)

ヨハネによる福音

 〔そのとき、イエスはユダヤ人たちに言われた。〕51「わたしは、天から降って来た生きたパンである。このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。わたしが与えるパンとは、世を生かすためのわたしの肉のことである。」
52それで、ユダヤ人たちは、「どうしてこの人は自分の肉を我々に食べさせることができるのか」と、互いに激しく議論し始めた。53イエスは言われた。「はっきり言っておく。人の子の肉を食べ、その血を飲まなければ、あなたたちの内に命はない。54わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得、わたしはその人を終わりの日に復活させる。55わたしの肉はまことの食べ物、わたしの血はまことの飲み物だからである。56わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、いつもわたしの内におり、わたしもまたいつもその人の内にいる。57生きておられる父がわたしをお遣わしになり、またわたしが父によって生きるように、わたしを食べる者もわたしによって生きる。58これは天から降って来たパンである。先祖が食べたのに死んでしまったようなものとは違う。このパンを食べる者は永遠に生きる。」

(註)53人の子の肉を食べ~……非常に生々しい表現。特に「血を飲む」ことは律法で禁じられていたことであった(レビ記171014節参照)。

(註)56内におり~内にいる……「互いが相手の内にとどまる」というこの表現は、ヨハネ福音書に特徴的なもので、両者の深い交わりと一致を表す(ヨハネ福音書155節では、ブドウの木と枝のつながりがこのように表現されている)。

 

(オリエンス宗教研究所発行「聖書と典礼」2017 618より)

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